فإن كانت الفائتة مترتّبة في نفسها - كالظهرين والعشائين - فلزوم الترتيب بينها ممّا لا إشكال فيه ولا خلاف ؛ طبقاً للقاعدة بعد أن كان اللازم هو قضاء ما فات كما فات « 1 » . وإنّما الكلام في اعتبار الترتيب في قضاء الفوائت غير المترتّبة - كالغداة والظهر ، أو العصر والمغرب - فالمشهور وجوب الترتيب « 2 » ، بمعنى قضاء السابق على اللاحق . واستدلّ له بروايات ، لكن بعض الفقهاء ناقش في دلالتها على اعتبار الترتيب في قضاء الفوائت غير المترتّبة « 3 » . ولذا اختار جماعة من المعاصرين عدم الوجوب « 4 » ، وذكروا أنّه لا دليل عليه ؛ لعدم اعتبار الترتيب بين الصلاتين شرعاً حتى في مقام الأداء ، والترتيب المتحقّق بينهما خارجي اتّفاقي يقتضيه طبع الزمان ، لسبق وقت الغداة - مثلًا - على الظهر « 5 » . ولو جهل الترتيب وجب التكرار « 6 » . ثمّ إنّه صرّح بعضهم بوجوب الترتيب بين أجزاء الخطبة الواجبة في صلاة الجمعة ؛ بتقديم الحمد ، ثمّ الوعظ ، ثمّ القراءة ، فلو خالف أعاد على وجه يحصل معه الترتيب « 7 » . ورعاية هذا الترتيب موافق للاحتياط على ما صرّح به بعض آخر « 8 » . ( انظر : صلاة ) 3 - الترتيب في أعمال الحجّ : لا إشكال في وجوب الترتيب بين واجبات الحجّ وأعماله ، قال المحقّق الكركي : « والأركان ثلاثة عشر : النيّة ، والإحرام بالعمرة ، والتلبية وطوافها ، وسعيها ، والنية ، والإحرام بالحجّ ، والتلبية ، والوقوف بعرفة ، والكون بالمشعر ، وطواف الحجّ ، وسعيه ، والترتيب » « 9 » ، فيلزم رعاية الترتيب بين أفعال كلّ من الحجّ والعمرة ، كما يلزم رعاية الترتيب بين عمرة التمتّع وحجّه ، ولكن قد يسقط الترتيب للضرورة « 10 » . كما أنّ الترتيب في الرمي واجب إجماعاً « 11 » ، فيبدأ بالجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ العقبة ، فلو نكس فبدأ بجمرة العقبة ثمّ الوسطى ثمّ الأولى أعاد على الوسطى « 12 » . فمن فاته رمي يوم قضاه من الغد مرتّباً بالفائت ثمّ يعقّب بالحاضر ، ويحصل الترتيب إذا أخلّ بثلاث حصيات فما دون ، ولو أخلّ بأربع فما زاد لم يحصل الترتيب « 13 » .

--> ( 1 ) مستند العروة ( الصلاة ) 1 / 5 : 159 . ( 2 ) انظر : مستمسك العروة 7 : 73 . مستند العروة ( الصلاة ) 1 / 5 : 160 . ( 3 ) مستند العروة ( الصلاة ) 1 / 5 : 160 . ( 4 ) انظر : العروة الوثقى 3 : 65 ، م 16 ، التعليقة رقم 2 . ( 5 ) مستند العروة ( الصلاة ) 1 / 5 : 160 . ( 6 ) العروة الوثقى 3 : 66 ، م 16 . ( 7 ) نهاية الإحكام 2 : 37 . الذكرى 4 : 138 . الروض 2 : 760 . ( 8 ) مجمع الفائدة 2 : 342 . المدارك 4 : 35 . الذخيرة : 300 . الحدائق 10 : 94 . ( 9 ) رسالة في الحج ( رسائل المحقق الكركي ) 2 : 150 - 151 . وانظر : الحج ( الگلبايگاني ) 1 : 17 . ( 10 ) كشف اللثام 5 : 76 . جواهر الكلام 17 : 233 . وانظر : مستمسك العروة 11 : 245 . ( 11 ) الخلاف 2 : 351 ، 352 ، م 177 . التذكرة 8 : 362 . ( 12 ) الشرائع 1 : 275 . التذكرة 8 : 362 . دليل الناسك : 440 . ( 13 ) التحرير 2 : 10 .